MỘT ỐNG NGHIỆM CÓ THỂ CHO TA BIẾT CHÂN LÝ NÀO?

LỜI GIỚI THIỆU: Khoa học đã đóng góp rất nhiều vào những thành tựu của nhân loại. Nhiều người đã đặt niềm tin vào khoa học và chống lại đức tin tôn giáo. Vì thế, có lẽ tốt nhất chúng ta nên dành một ít thì giờ để lắng nghe những nhà khoa học hàng đầu thế giới nhận định như thế nào về chân lý theo Kinh Thánh. Trong chương trình hôm nay, mời chúng ta cùng tìm hiểu một số vấn nạn người ta thường đặt ra cho các nhà khoa học. NGƯỜI PHỎNG VẤN: Thưa giáo sư, tôi hơi tò mò. Hôm nay chúng ta bắt đầu một loạt chương trình mới có tên là “Chân Lý trong Ống Nghiệm” Sao chúng ta lại đặt tên chương trình như vậy? Một ống nghiệm có thể cho chúng ta biết chân lý nào? GIÁO SƯ:    Nhiều lắm – từ những “chân lý bé nhỏ” cho đến những “chân lý siêu việt” là những vấn đề liên quan đến sự sống và cái chết. Hãy cùng thảo luận những vấn đề đó. NGƯỜI PHỎNG VẤN: Thưa giáo sư, tôi có nghĩ ra một vài chủ đề có lẽ sẽ hợp với một chương trình có tên “Chân lý trong ống nghiệm.”  Ví dụ như: Các nhà giám định y khoa có thể xác định được một người chết vì nguyên do tự nhiên hay do bị trúng độc. Đó có phải là ngụ ý của tựa đề “Chân lý trong ống nghiệm” không? GIÁO SƯ:    Đó chính là một phần. Ngược với câu “Vì sao người ta chết?” là “Vì sao người ta sống?” Tim, phổi và các cơ quan khác có những cơ chế kỳ diệu nào giúp chúng ta khỏe mạnh và đầy sinh lực suốt gần cả trăm năm? Chẳng hạn như, trong một phần chương trình sau này chúng ta sẽ phân tích lỗ tai – và gọi nó là “Cây Đàn Phong Cầm trong Đầu.” Từng cơ quan riêng biệt trong cơ thể chúng ta vốn đã hết sức kỳ diệu rồi. Và phương thức phức tạp mà các cơ quan này phối hợp với nhau còn đáng kinh ngạc hơn nữa. NGƯỜI PHỎNG VẤN: Tôi và bạn bè từng thảo luận về những vấn đề được gọi là “những câu hỏi lớn.” Họ đặt ra những câu hỏi đại loại như “Vũ trụ đã khởi đầu như thế nào?” và “Sự sống đã bắt đầu ra sao?” Chúng ta sẽ thảo luận về những chủ đề như vậy chứ? GIÁO SƯ:    Đúng vậy. Bạn có thể bổ sung vào danh mục đó những câu hỏi như (xếp những câu hỏi đó vào danh mục) “Sự sống loài người đã bắt đầu như thế nào?” và (“Vì sao vật chất tồn tại thay vì chẳng có gì tồn tại cả?” ) “Tại sao phải có một nguyên nhân khởi đầu thay vì không có gì cả?”     NGƯỜI PHỎNG VẤN: Những vấn đề như vậy là rất quan trọng – bởi vì chúng giúp chúng ta hiểu được con người chúng ta thực sự là gì. Chúng ta cũng chỉ là một loài động vật, hay chúng ta có những điểm đặc thù khiến mình trở nên nổi bật? GIÁO SƯ:    Những câu hỏi quan trọng như vậy xứng đáng nhận được câu trả lời từ một số nhà tư tưởng vĩ đại nhất trên thế giới. Vì vậy một số phần trong chương trình của chúng ta sẽ bao hàm câu trả lời từ những nhà khoa học từng đoạt giải Nobel.                      NGƯỜI PHỎNG VẤN: Một “câu hỏi lớn” nữa mà bạn bè tôi thường thảo luận là “Cuộc sống có mục đích nào không?” Một vài người đã kết luận rằng cuộc sống là vô nghĩa, vì vậy họ đã tự kết liễu đời mình. Chương trình “Chân lý trong Ống nghiệm” của chúng ta có thể đưa ra câu trả lời để ngăn những người khác khỏi những sai lầm bi thảm như vậy không? GIÁO SƯ:    Các nhà khoa học đáng kính sẽ chia sẻ suy tư của họ về mục đích và ý nghĩa của cuộc sống. Vài người trong số họ sẽ thảo luận về một vấn đề có liên quan, đó là “Cái chết là tận cùng của sự tồn tại, hay vẫn còn một phần nào đó trong chúng ta tiếp tục tồn tại sau khi cơ thể đã ngừng thở?” NGƯỜI PHỎNG VẤN: Nhìn vào một vài đề mục chúng ta sẽ thảo luận sau này, tôi thấy có những bài như “Duy Khoa Học.” Ông có ngụ ý gì vậy?                                                           GIÁO SƯ:    Các nhà khoa học đôi khi đơn giản hóa vấn đề quá mức. Lập luận của một giáo sư rằng “con người là một cỗ máy phức tạp” là một tuyên bố khoa học, nhưng “con người chẳng qua là một cỗ máy phức tạp” lại là một giả định triết học – một ý kiến không được khoa học hậu thuẫn. NGƯỜI PHỎNG VẤN: Phân biệt như thế thật thú vị. Tôi chờ đợi buổi thảo luận đó trong vài tuần tới.                                            GIÁO SƯ:    Một sự đơn giản hóa quá mức nữa là ý kiến cho rằng nếu đem phân tích các hóa chất trong cơ thể, chúng ta sẽ thấy mình đáng giá chưa đến một đồng Đô-la. Một nhà hóa học đã phân tích tuyên bố đó và khám phá ra rằng giá trị thật của chúng ta là khoảng 6 triệu Đô-la! NGƯỜI PHỎNG VẤN: Sao lại khác biệt quá như vậy! Xin giải thích cho tôi. GIÁO SƯ:    Không phải là hôm nay. Hôm nay chúng ta chỉ khảo sát một vài chủ đề mà chúng ta sẽ giải quyết trong 52 tuần tới. NGƯỜI PHỎNG VẤN: Một tựa đề khác thường nữa mà tôi thấy trong danh mục đó là “Phải chăng chúng ta đều là người sao Hỏa!” Tựa đề kỳ quặc như vậy có nghĩa là gì? GIÁO SƯ:    Tuyên bố đó đã được một nhà khoa học vũ trụ đưa ra. Khi ông nghiên cứu các giả thiết về cách thức mầm sống đơn giản nhất có thể bắt đầu, ông đã nhận ra rằng các nguyên tố không có sự sống không thể nào lại có thể phát triển thành tế bào sống đầu tiên trên trái đất. Vì vậy ông đã suy luận rằng thực thể sống đầu tiên có lẽ đã phát nguyên đâu đó trong vũ trụ và đã di cư đến Trái đất. NGƯỜI PHỎNG VẤN: Tôi thấy là chúng ta sẽ thảo luận về những ý tưởng rất hấp dẫn. Danh sách này cũng đề cập đến tiểu sử của nhiều nhà khoa học danh tiếng – kể cả nhà khoa học tiên phong Isaac Newton và nhà thiên văn học hiện đại Allan Sandage [SAND-udge]. GIÁO SƯ:    Đúng vậy. Tổng biên tập của chương trình nầy đã đích thân phỏng vấn nhiều chuyên gia hàng đầu, trong đó có cả một nhà di truyền học nổi tiếng thế giới từng được vinh danh trong một buổi lễ do tổng thống nước ông chủ trì. NGƯỜI PHỎNG VẤN: Một chương trình khác bàn về chủ đề “Các nhà khoa học đoạt giải Nobel nghĩ gì về Chúa Trời.” Chẳng phải các nhà khoa học đều là những người vô thần sao? GIÁO SƯ:    Hoàn toàn không! Trong chương trình đó chúng ta sẽ lắng nghe nhiều quan điểm, nhiều kết luận mà các nhà khoa học đã đạt được từ nghiên cứu “ống nghiệm” của mình. Chẳng hạn như, một nhà vật lý học đoạt giải Nobel đã từng nói rằng những khám phá khoa học của ông hoàn toàn thống nhất với những gì ông đã đọc được trong Kinh Thánh. NGƯỜI PHỎNG VẤN: Giáo sư đã nói rất nhiều điều khiến tôi ngạc nhiên đấy. Tôi rất vui vì chúng ta sẽ có thời gian để thảo luận chi tiết hơn những chủ đề này trong tương lai. Nhưng, nói về Chúa Trời, nhiều bạn bè của tôi nghĩ rằng chỉ những người yếu đuối và nhút nhát mới tin vào Chúa. Không phải là các nhà khoa học cũng đồng ý như vậy sao? GIÁO SƯ:    Có một số đồng ý như vậy, nhưng tất nhiên không phải là tất cả họ. Không có gì là yếu đuối khi một người khám phá ra phương cách để chữa trị hay ngăn ngừa được nhiều bệnh tật. Và tất nhiên không có gì là nhút nhát khi một phi hành gia bước vào phi thuyền không gian, bay vào vũ trụ, và bước đi trên mặt trăng. Đó mới là can đảm thực sự! NGƯỜI PHỎNG VẤN: (NGẠC NHIÊN) Ý ông là có các phi hành gia tin rằng Chúa Trời tồn tại sao?                                            GIÁO SƯ:    Đúng vậy. Khi một người trong số họ nhìn xem trái đất từ khoảng cách hàng ngàn ki-lô-mét, người ấy nhận ra rằng những gì ông thấy thống nhất với lời Kinh Thánh chép về hình dạng tròn của trái đất. Một phi hành gia khác đã đọc Kinh Thánh khi ông ở trên mặt trăng. Lời của ông đã được truyền đi trực tiếp trên khắp thế giới, bắt đầu bằng câu: “Ban đầu Đức Chúa Chúa Trời dựng nên trời đất.” NGƯỜI PHỎNG VẤN: Tôi thấy những chủ đề hấp dẫn khác mà chúng ta sẽ thảo luận trong chương trình “Chân lý trong ống nghiệm.” Một số trong đó sử dụng các thuật ngữ vi tính để minh họa – như “Chống phân mảnh tâm trí” và “Khi Chúa Trời đăng nhập.” GIÁO SƯ:    Đúng rồi. Và một phần khác phân tích phần mềm để minh họa cho ý tưởng rằng cõi thiên nhiên có một “nhà lập trình” hoặc kỹ sư đã thiết kế và xây dựng nên. NGƯỜI PHỎNG VẤN: Nhưng tôi có một câu hỏi về tên của chương trình nầy, “Chân lý trong ống nghiệm.” Có bao nhiêu chân lý chúng ta có thể thật sự khám ra nhờ những món đồ thủy tinh trong phòng thí nghiệm? GIÁO SƯ:    Chúng tôi đang diễn đạt từ “ống nghiệm” theo nghĩa bóng – để diễn tả toàn bộ các thiết bị và hoạt động nghiên cứu khoa học. Trong đó bao gồm những thứ chúng ta đã biết về những phần của thiên nhiên mà chúng ta chỉ có thể thấy được qua các loại kính hiển vi siêu mạnh. Nó cũng bao gồm cả những khám phá thu lượm được nhờ các kính viễn vọng đặt trong không gian. NGƯỜI PHỎNG VẤN:  Vài người bạn của tôi nói rằng tôn giáo và khoa học mâu thuẫn nhau hàng thế kỷ rồi. Ví dụ như, họ nói về cách một số nhà lãnh đạo tôn giáo đã chống lại Galileo. GIÁO SƯ:    Đó là một trong vài trường hợp hiếm hoi cho thấy Cơ đốc nhân đã thực sự chống đối tiến bộ khoa học. Tuy nhiên có rất nhiều trường hợp cho thấy thế giới quan dựa trên Kinh Thánh đã thực sự thúc đẩy khoa học. NGƯỜI PHỎNG VẤN: (NGẠC NHIÊN) Thật sao? Ông có thể cho một ví dụ không? GIÁO SƯ:    Kinh Thánh chép rằng vũ trụ và mọi thứ trong đó đã được dựng nên bởi một Đức Chúa Trời khôn ngoan và hợp lý. Người nào tin điều đó đều hy vọng có thể phân tích vũ trụ và khám phá ra rằng vũ trụ vận hành theo những luật lệ và nguyên tắc chặt chẽ. Những bia đá trong khuôn viên của Viện công nghệMassachusetts (Massachusetts Institute of Technology) lừng danh có khắc tên của các nhà khoa học tiên phong nổi tiếng. Khi hai trong số các giáo sư của viện nghiên cứu quan điểm triết học và tôn giáo của những nhà khoa học vĩ đại này, họ khám phá ra rằng hơn một nửa trong số các nhà khoa học đó tin vào Chúa Giê-xu. NGƯỜI PHỎNG VẤN: Có một vài đề tài mà chúng ta sẽ thảo luận nghe rất lạ tai. Ví dụ như, một chương trình có tựa đề là “Tôi Không Đủ Đức Tin Để Làm Một Người Vô Thần.” Tôi vẫn luôn có ấn tượng rằng những người vô thần được cho là suy nghĩ hợp logic, còn những người theo tôn giáo thì mới có đức tin chứ. GIÁO SƯ:    Chúng ta sẽ thảo luận ý đó trong hai chương trình. Ông nghĩ rằng chúng ta sẽ còn thảo luận về những chủ đề gì nữa trong 52 tuần tới? Chủ đề nào bạn và các bạn bè ở trường đại học thường bàn luận? NGƯỜI PHỎNG VẤN: Nhiều người trong số họ bối rối về khái niệm phép lạ. Một người đã nói với tôi anh ấy cho rằng những chuyện như đi trên mặt nước hay Chúa Giê-xu được sinh ra bởi một người nữ đồng trinh và không có người cha phần xác, là không hợp lý. GIÁO SƯ:    Cảm ơn bạn về thông tin đó. Tôi sẽ đưa ý nầy vào danh mục các chủ đề cần thảo luận. NGƯỜI PHỎNG VẤN: Nhiều người bạn khác nghĩ rằng gen di truyền quyết định hành động của họ - rằng họ không thể tự ngăn mình khỏi làm những việc mà sau này họ cảm thấy hối tiếc. Tôi nghĩ ông cũng nên quan tâm đến vấn đề đó. GIÁO SƯ:    Bạn có nhiều ý hay đấy! Chúng ta sẽ thảo luận về vấn đề đó nữa. Và tôi luôn cởi mở với bất cứ gợi ý nào bạn nghĩ ra. NGƯỜI PHỎNG VẤN: Nói về tính cởi mở, có người đã nói rằng tâm trí cởi mở cũng giống như một cái miệng mở rộng. Nó chỉ được thỏa mãn khi được lấp đầy bởi một thứ gì đó thật vững chắc. Với những chủ đề như “Vũ Trụ Đã Khởi Đầu Như Thế Nào?”, “Sự Sống Đã Bắt Đầu Ra Sao?”, “Cuộc Sống Có Mục Đích Nào Không?”, và “Phải Chăng Chúng Ta Là Người Sao Hỏa,” chúng ta sẽ có rất nhiều ý kiến để có thể thảo luận say mê. GIÁO SƯ:    Trong suốt những tuần tới trên chương trình “Chân Lý Trong Ống Nghiệm,” chúng ta sẽ thảo luận về rất nhiều những “tuyên bố chân lý” – và chúng ta sẽ kiểm nghiệm chúng để xem đâu mới là “chân lý vững chắc.” LỜI KẾT:   Nếu còn thời gian chúng ta có thể liệt kê thêm một số vấn nạn nữa.  Dầu vậy, những chủ đề tiếp theo sẽ cố gắng bao quát những vấn đề chung nhất mà người ta thường thắc mắc.  Kính mời quí thính giả theo dõi những chương trình tiếp theo để được giải đáp đầy đủ.